ANONIMUS : Bunule Platon, rogu-te a-mi spune,
In ce scop ai scris “Charmides sau despre intelepciune” ?
Caci tu stiai mai bine ca oricine,
Ce se intelege prin intelepciune !
PLATON : Am scris dialogul pentru altii, nu pentru mine,
Spre a-i dirigui catre intelepciune.
Ca sa ajungem la intelepciune,
Sufletului trebuie sa-i dam ingrijire.
El se trateaza cu anumite descantece,
Cu spusele si gandurile frumoase.
Eu am invatat descantecul misterios,
De la unul din medicii traci ai lui Zalmoxis.
Acesti medici traci sunt de mare ajutor,
Se zice ca au si darul de a te face nemuritor.
Din aceste spuse, ganduri frumoase si descantece,
Se naste intelepciunea in suflete.
Altfel spus, intelepciunea inseamna,
Sa faptuiesti toate masurat, linistit, in mers ca si in vorba.
Intelepciunea mai inseamna,
Ceea ce-l face pe om rusinos, o anumita sfiala.
Intelepciunea ii face pe oameni buni,
Si nicidecum rai.
Faptuirea celor bune,
Inseamna intelepciune.
De asemenea, inseamna intelepciune,
A se cunoaste pe sine.
Fii intelept ! Cunoaste-te pe tine insuti !
Sunt poruncile zeului.
Omul intelept se va cunoaste pe sine,
Va fi in stare sa cerceteze ce stie si ce nu stie.
Si pe altii ii va cerceta ce stiu si ce nu stiu,
Si le va spune, cat nu e prea tarziu.
Exista o cunoastere a cunoasterii din cate se spune,
Dar nu stim daca ea tine tot de intelepciune.
Intelepciunea ne e de mare ajutor,
In gospodarirea caselor si a cetatilor.
Intelepciunea e stiinta stiintelor,
Stand in fruntea tuturor.
ANONIMUS : Aristotel, magistre,
Ce-mi poti spune tu despre intelepciune ?
ARISTOTEL : Eu disting doua feluri de intelepciune,
Stiu exact la ce sunt ele bune :
1. Intelepciunea speculativa,
Adica filosofia, termen care se compune din filia si sofia,
Care, dupa cum se stie,
Inseamna dragoste de intelepciune.
Filosoful trebuie sa cunoasca principiile,
Si concluziile ce decurg din ele;
2. Intelepciunea practica,
Ce tine de actiunea noastra.
Are ca scop binele uman,
Infaptuit cu perseverenta si elan.
Intelept este omul care se pricepe,
Prin ratiune si adevar sa delibereze.
Pe Pericle il consideram intelept,
Pentru ca e capabil sa discearna ce e bine si drept.
Trebuie sa mai spunem ca cumpatarea,
Salveaza intelepciunea.
Aplicata la cetate, ratiunea practica implica,
Forma ei superioara – cea legislativa.
ANONIMUS : Legiuitorule Cicero, reprezinti Dreptul,
Cum este, din perspectiva ta, inteleptul ?
CICERO : Nebunii sunt chinuiti de amintirea relelor,
Inteleptii se bucura de amintirea celor bune, a placerilor.
Epicur, care era un intelept,
Afirma ca trebuie sa traiesti viata intelept, cinstit si drept.
2 ianuarie 2012
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu