ANONIMUS : In Dialogul tau “Fedon,
(sau despre suflet)” , o, bunule Platon,
Tratezi o tema de maxima importanta,
Cu o puternica rezonanta,
Nu numai in lumea specialistilor,
Ci si a tuturor oamenilor :
Fiecare fiinta omeneasca vie,
Doreste sa stie,
Cat mai multe,
Si detaliate :
Ce este sufletul,
Si unde isi are el sediul ?
Asadar, ce ne poti spune,
Cu a ta atotcuprinzatoare intelepciune ?
PLATON : Sufletul e ca un abur, ca o suflare,
El paraseste corpul, la moarte, dar nu piere.
Sufletul exista si dupa ce omul moare,
Asadar, sa nu ajungem la disperare.
Sufletele noastre exista, bineinteles,
In imparatia intunecatului Hades.
Pentru sufletele bune,
Va fi mai bine,
Pe sufletele rele,
Le asteapta focurile.
Doctrina ta ne invata,
Ca sufletele revin la viata.
Sufletul si trupul stau un timp impreuna,
E o simbioza buna :
Trupului ii e harazit,
Sa slujeasca si sa fie calauzit,
Sufletului sa calauzeasca,
Si sa stapaneasca.
Sufletele care au parasit trupurile blestemate,
Fara a fi pe deplin curatate,
Ratacesc in chip de stafii,
In lumea celor vii,
Printre morminte,
Si monumente.
La reintrupare, cei ce s-au dedat la jafuri, au furat in vami,
Sufletele lor vor intra in lupi, ulii si soimi,
Sufletele celor buni, care au respectat virtutile,
Se vor reintrupa in vietuitoare blande si sociabile.
Este teoria Metempsihozei, care afirma staruitor,
Ca sufletul se reintrupeaza si este nemuritor.
ANONIMUS : Acum, in veacul XXI si chiar mai in urma,
Teoria ta despre suflet, o, Platon, nu se confirma,
Anatomia, fiziologia, psihologia si tot sistemul,
Stiintelor, nu au gasit sufletul.
Ceea ce la tine suflet este,
Stiinta actuala psihic denumeste ,
El poate fi cercetat,
Masurat, experimentat.
Este fara nici o indoiala,
Ca natura lui e reala.
Termenul de suflet se mentine,
Doar ca o metafora si nu ca un lucru in sine,
Utilizata de romancieri, artisti si poeti,
Dar nu si de catre experti.
8 ianuarie 2012
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu